El autor de KU cuestionó los supuestos sobre la relación de los jesuitas con España

Lawrence – El Papa Francisco fue el primer jesuita en liderar la Iglesia Católica. Como lo ve la erudita Patricia Manning, este es un gran indicio de que la Asociación de Sacerdotes de Jesús ha derrotado a las fuerzas que los oprimían en el siglo XVIII.^Th Siglo.

La culminación de la persecución que los jesuitas expulsados ​​de España en 1767 y disueltos por el Papa Clemente XIV en 1773 es el tema del nuevo libro de Manning. «Panorama general de la Compañía antes de la persecución de Jesús en España» (Brill, 2021).

Manning es profesor asociado en el Departamento de Español y Portugués de la Universidad de Kansas. Además de la investigación y los jesuitas, tiene una amplia gama de intereses de investigación en la literatura española moderna temprana, incluida la poesía, la prosa y el teatro de los siglos XVI y XVII.

Su autor, Robert Marix, fue invitado a contribuir a la serie de Brill titulada Research Perspectives on Jesuit Studies.

“La tesis general, de muchas maneras, cuestiona muchas de las suposiciones básicas sobre la sociedad de Jesús en este momento”, dijo Manning. «Creo que hay muchas personas en este período que no tienen una mentalidad muy diferente sobre la orden religiosa católica. Creo que la serie que forma parte ahora habla de una gama realmente amplia de interés intelectual en los jesuitas porque son una disciplina global … una en la que pensamos muchas instituciones globales.

Como escribe Manning en el libro, «Un análisis exhaustivo de la sociedad española trasciende la sencillez de España como caldo de cultivo del orden».

Al contrario, escribió: «En lugar de esta imagen patriarcal, la relación y el orden contra España incluían las sospechas iniciales del (fundador) Ignacio de Loyola.

Aunque los jesuitas discutieron con los mandamientos religiosos dominicos y franciscanos sobre cuestiones teológicas como la inmaculada concepción y la libertad, sin mencionar la amenaza a su posición en el juicio, Manning escribió que «la expulsión de la orden de España fue el resultado de los celos sobre el poder de sociedad.»

Los jesuitas también recibieron atajos de la familia real y sus nobles partidarios, dijo Manning.

“Puede haber algunos motivos políticos”, dijo. “Sabemos muy poco de ellos … porque hubo una historia de tapa y los jesuitas fueron culpados del levantamiento popular. Rebelión de corte, En Madrid en 1766 ”.

En esencia, Manning dijo: «Los reyes absolutos son perfectos para una causa. Si quieres maximizar tu propio poder, cualquiera o cualquiera que se interponga en tu camino se convertirá en un rival para ser eliminado. Por lo que, por supuesto, creo que los jesuitas eran un Parte de ello.

Manning escribió: «Después de la expulsión (it), el papel de la Sociedad en la enseñanza, tanto en la enseñanza como en la preparación de materiales para la enseñanza del latín, fue difícil de cambiar».

Finalmente, el destierro duró solo 47 años. La restauración del Papa Pío VII en 1814 es el tema de otro libro, pero Manning toma nota de ello, así como de la prosperidad global de los jesuitas.

«Aunque algunos consideran que las escenas religiosas teatrales de los jesuitas son altas, la continua difusión de imágenes devocionales asociadas con la orden, como el Sagrado Corazón, después de la expulsión demuestra el continuo interés del público en estos devocionales», escribió.

Fotografía: Monografía de la Compañía de Jesús en lo alto del altar de la Cesa del Kes (Iglesia de Jesús) en Roma. Crédito: Justro / Wikimedia Commons